我们知道，嵇康是三国时期曹魏国的谯郡铚人，嵇康曾官至曹魏中散大夫，后世简称嵇中散，他是古代著名文学家、思想家、音乐家，特别还是著名的“竹林七贤”之一，与阮籍齐名，并称嵇阮大家。他的主张是顺应自然法则，保全人的天性，积极推广养生延年理论，有名篇《养生论》流传于后世，在东晋、南北朝时期受到非常高度的推崇，也是跟天然燕窝有点关联。
嵇康在《养生论》中首先提到神仙可以不死是因为受了异气成仙，一般人也是可以，只要导养得理就可以活到几百年至上千年都有可能。 嵇康比较重点强调精神的作用，“精神之于形骸，犹国之有君也。神躁于中，而形丧于外，犹君昏于上，国乱于下也。”他说精神是人体主宰，人的形存形丧全恃精神活动状况，“形恃神以立，神须形以存”，“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感，而体气和平。”形神相倚，神要淡泊平静，气血方能和平怡然。
那么嵇康觉得什么样的人不善于养生呢？
“而世人不察，惟五谷是见，声色是耽。目惑玄黄，耳务淫哇。滋味煎其府藏，醴醪鬻其肠胃。香芳腐其骨髓，喜怒悖其正气。思虑销其精神，哀乐殃其平粹。夫以蕞尔之躯，攻之者非一涂，易竭之身，而外内受敌，身非木石，其能久乎？”也就是说放纵自身情欲的不长寿，比如耽于声色（贪色）、滋腻厚味（贪吃）、饮酒无度（醺酒）、喜怒无常（焦躁）、思虑过极（想太多），这样的人的身躯是受不了那么多的煎熬消耗的，所以不能活久！
那么怎么样的人善于养生呢？
“善养生者则不然也。清虚静泰，少私寡欲。知名位之伤德，故忽而不营，非欲而强禁也。识厚味之害性，故弃而弗顾，非贪而后抑也。外物以累心不存，神气以醇白独着，旷然无忧患，寂然无思虑。又守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺。然后蒸以灵芝，润以醴泉，晞以朝阳，绥以五弦，无为自得，体妙心玄，忘欢而后乐足，遗生而后身存。若此以往，恕可与羡门比寿，王乔争年，何为其无有哉？”这些人通常清净少欲（容易满足），名位不强求（不贪权），欲望非强禁（不强求），本恬淡和平（脾气好），非无忧患侵，本寂然无虑，如此才服用灵芝、燕窝、人参、甘露，配以优雅的环境、美妙的音乐，要活高寿，也真不是难事呀！所以说人参燕窝也得算是养生路途上的必备武器，轻易逃避不得。
总而言之，养生的原则就是清心寡欲、遇事不强求、心态平和的生活娱乐下去，辅以清淡饮食习惯及偶尔的滋补营养品改善和平衡身体所需营养，方能长命百岁，看来燕窝也是养生环节中的中药棋子！
